後學家在民國97年國曆12月6日安設家庭佛堂（盟德鄭氏佛堂）的時辰，劉邦樑點傳師在傳道確當下，點道棒的火焰傍邊，出現了兩道火光，仔細看像十字架，本來是耶穌基督。
白陽天道之秘訣是傳道 因為道不行言、不成說 無形無相 必需以心傳心 才能開悟。所以 孔夫子 之傳道 子思稱為（此篇乃孔門教授心法）。心法是謂宗也 凡能傳心法者 才可謂之宗教也。心法是秘傳的 自古師師相承 不離此宗 釋尊謂之（教外別傳） 不在文字之內 不在言說以內 妙在其中矣。
玫瑰花瓣上的神蹟~20110912菲律賓行腳
師尊：真道是得佛的正法而後行處死 是天然無欲以觀其妙 天然有欲以觀其竅 消息天然合道 不做作 免用功 而與六合合德翻譯外道是以術流之工夫 如畫符唸咒、默坐、觀空等等之做作 謂以外道。
以下是更多的花瓣圖片：
作者：鄭弦偵講師（小鄭兄）
道與教的別離 就是道傳焦點處死 教勸善用外功夫 道傳心法 教勸積德。
耶穌基督~貴為五教聖人之一，而菲律賓又是個天主教國家。當今，因天時不同而諸天神聖以種種事蹟示現，應機說法時有所聞，而花瓣上所示現的神蹟，對華頓翻譯公司們這批台灣來的訪客，似乎又是個令人讚嘆的神蹟。對此神蹟感受若何自當因人而異，相信花瓣神蹟的示現，自有其妙道之處，其中感觸感染最深的相信非高講師莫屬。
是什麼樣的因緣，會讓看似平常的花瓣上，示現此不凡的聖蹟翻譯而花瓣上的神蹟，仿佛是一種心靈或意念的溝通圖騰，或許是上天與高講師的呼應，看來只有上天知道，或許高講師也有所領悟翻譯
有幸見聞此一聖蹟，相信是溟溟中，但願讓更多有缘人為此做見證，也相信每位先哲在修辦生命歷程中，在無意、無求、無意間，自會驚訝發現屬於本身的”花瓣奇蹟”翻譯
後學JACKEY
正道與歪路就是---（正道）傳心法、點玄關正竅位 （旁門）不傳正竅 不點玄關。歪路雖不傳正法 仍是正教翻譯正教與邪教者 正教雖不傳玄關心法 但他也是學習古聖賢的善美行為處事 而邪教就是違理背道 專以邪言惑眾。凡是不用真理而立教者 都謂邪教。
話說有次高講師讀頌玫瑰經後，整理玫瑰花時不經意撿拾掉落的玫瑰花瓣，不測發此刻花瓣上，仿佛模糊有著熟習的聖像，細心打量一看，果真是基督聖像顯現在玫瑰花瓣上，高講師再細心打量其他花瓣，竟還有顯現十字架、聖母、翺翔天使及聖經中所描寫的聖者像。對此，那時高講師驚訝不已，而據聞高講師在修辦路上，一直有著不屈凡的驚異體驗翻譯至今，高講師仍一直妥帖保存著這些特別的花瓣。
求道找到真佛：
玫瑰花瓣上的神蹟~20110912菲律賓行腳
◎為什麼一定要求道才能解脫生死輪迴：
資料來源:
恭請活佛師尊慈語~~~宗教（道與教）
孔夫子法門謂之中者世界之正道 凡是有教無宗者 都謂之（旁門） 旁門就長短正門也 亦是漸法。
後來才知道，跪在拜墊上的右邊的求道人，是一位基督徒來求道，所以都是天人共辦，都要珍惜有緣可以或許逢上大道。
師尊：至於（宗教）二字 意義深遠。一般之教化是有教無宗翻譯（宗）就是道 （教）是德的啓迪 德必依靠道的生 故大生曰德。
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▲圖：右邊穿著黑色外套的求道人，本來是基督徒
紅陽期天下文明，科學漸興，三教繼之五教相繼而出，作為全國文明之啓發，五教立，而各有所分歧之立說，語雖異，主旨則不差，至於白陽，科學大典，五教已佈全球，可云日月所照之地，皆有五教之崇奉者，各信各教，因人心之妄圖，貪欲為己之私，故五教便起爭辯，一花所開之五葉，成果在於蕊心之成，五葉本是同根所生，白陽未會是人類萬彙及宗教歸根之時，猶一年之春夏秋冬，春種夏長秋收冬藏，時至白陽秋金得令，是萬彙收獲期，是五教歸一之期間，故曰收圓期，此乃天之定命，此定命乃天理之律，絕不可易，故天降大道彌勒掌天盤，收圓萬教，萬教同歸一理之時，此乃世界大同之義，各宗教各不相謀，大同從何言起。
一者五教之正宗也，圈則圓，伸則1、三才之根，萬物之源，五行之祖，八卦之母，各得其理，天有斗柄日月會合朔晦同宮，日夜輪流運行不息，大千普照，四時有序焉，天樞有北辰，居其所，而眾星拱之，地有水火風，而生萬物，春夏秋冬，百脈歸根，皆一之妙用也。
一為宇宙之總主宰，宇宙一大天，人一小天，當然欲明天，須明身，欲明身，須明性，欲明性，須明一之理，人得一而生，而為性，乾坤坎離八卦，性命之全，皆一之妙用。
欲明一之妙理，須訪求明師，得修真要言，否則修道萬劫難成，不遇明師指示，萬殊不能歸一本，故古聖立言，太上老君曰：「抱元守一」，釋尊曰：「萬法歸一」，儒家至聖曰：「執中貫一」，耶曰：「默禱親一」，回曰：「清真返一」，此收圓之一理，非時不洩，非天命不傳，非有德者不栽，是道尊德貴也。
道德經五千言，金剛經三十二分，周易一部，論語二十篇，曾子作大學，子思述中庸，耶穌之聖經，回之古蘭經，說是字字硃磯，一理之道，仍貴在明師之心法傳授也。
各教之立言，乃將天道心法隱於經典，亦望後世，以經覓訪明師，超脫輪迴，無奈今之沙彌，不明不二法門之理，參禪打坐，善化惡食，難道旁門翻譯
亦有鼓打念唱，借假經為利，失其皈戒，不悟真空，欲求成道，不可能也翻譯
三期末劫，火精子，水精子，闡揚儒定正道，復興中漢文化，指開戊己中央，黃中通理之道，使得者能知不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者全國之定理。
五教聖人濟世已久，其書雖存，用之真行假行難辨，正邪難分，得之明師，用之則正，不得明師，用之則偽，願全國眾生，欲研無尚菩提，須參訪明師，指導修真。
要言，修之有道，行之有恆，惓惓謹記，而弗失之矣。
五教聖人皆拜師求道，授記成道的事實；
南宮孚佑帝君 呂
五教聖人，祂傳播的是真理，如論語：三人行〈
5.靈性意義或稱特質佛家心經：
◎眾多濟公活佛之顯化
http://www.taolibrary.com/
作者：JACKEY
師尊：宗教的意義是自發覺他 （宗）者明德 （教）者親民 體用兼備翻譯
◎鸞堂善書《天燈》
任何人沒有求道而得道，
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